《相观而善集》是由中 国社会科学院考古研究所主 办， 重大文化工程“古 文字与中华文明传承发展工 程”资助的考古学与古文字 学研究集刊。由中国社会科学院学部委员、中国社会科学院考古研究所研究员冯时先生担任主编。本辑以传承弘扬中华传统文化为宗旨，刊发甲骨文、金文、简帛文字等古文字相关研究成果，深入发掘蕴含其中的历 史思想和文化价值，揭示古文字在中华文明乃至人类文明发展 的重要作用，创新转化成果，服务时代需求 。

《相观而善集》是由中 国社会科学院考古研究所主 办， 重大文化工程“古 文字与中华文明传承发展工 程”资助的考古学与古文字 学研究集刊。由中国社会科学院学部委员、中国社会科学院考古研究所研究员冯时先生担任主编。本辑以传承弘扬中华传统文化为宗旨，刊发甲骨文、金文、简帛文字等古文字相关研究成果，深入发掘蕴含其中的历 史思想和文化价值，揭示古文字在中华文明乃至人类文明发展 的重要作用，创新转化成果，服务时代需求 。

本辑收書十七種，附錄三種： 新編連相搜神廣記 秦子晉編輯 三教搜神大全 （明）無名氏輯 新刻出像增補搜神記大全 （明）無名氏輯 廣列仙傳 （明）張文介編輯 列仙全傳 （明）汪雲鵬編輯 列仙圖贊 （日釋）月仙上人繪 仙佛奇蹤 （明）洪應明編撰 仙媛紀事 （明）楊爾曾編 歷代神仙通鑒 （清）徐道編撰 （清）程毓奇續撰 繪圖歷代神仙傳 （清）石園主人編輯 神考 （清）李調元撰 釋神 （清）姚東升撰輯 鑄鼎餘聞 （清）姚福均編輯 新義錄 （清）孫璧文攥輯 集說詮真 （清）黃伯祿輯 集說詮真提要 （清）黃伯祿輯 古今圖書集成神異典、神仙部 （清）陳夢雷等編 大千圖說 江希張編著 破除迷信全書 李千忱編纂

乐黛云在思想文化问题上思考的基点，一个是受限个体在历史上的可能性，另一是中外文化关系上的视野和心态。她依循的是鲁迅的“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗”的理想，鲁迅不满足于现实层面而超越于现世的终极精神追求，是她学术生涯的起点。——洪子诚 当人们借比较文学而仰望欧美、追随西方之时，乐黛云先生在这处高地上，瞩目的是中国的文化与诗学传统，她思考它们与学术的落点，是将差异而普遍的中国思想带往世界。——戴锦华 编辑推荐 21世纪人类文明、生态、道德的困境、发展与对话……我们如何共同解决人类难题。中国思想可以为新的世界价值提供怎样的资源和路径。 人类生活正经历着前所未有的复杂局面，人与人的关系大大超越了过去所受的时空束缚，新一代人脱离了继往开来的代际传承在网络交互影响中成长。我们如何面对未来的世界性事件？ 北京大学乐黛云教授，中...(展开全部)

著名历史学家刘家和先生力作 研究古代中国与世界的重要论著 编辑推荐： 刘家和先生是北京师范大学资深教授，著名历史学家，治史兼及中西，长期致力于中外古史比较研究。本书是他的代表作之一，涉及古代世界主要文明地区的社会阶层与社会结构问题、中西思想的深层结构问题，以及古代文明发展的共同道路和特点等问题。刘家和先生倡导中外古文明比较研究，主张通过比较研究来深入探讨中外（主要是中西）古代历史文化内在结构的异同，强调比较研究视野中历史的同与异之间、一与多之间、可公度与不可公度之间，有着某种结构和张力关系，认为历史及历史研究的发展都是在这种关系中实现的。这些思想对如何看待中华文明与世界文明、中华民族与世界各民族的关系，如何看待各文明的统一性与多样性等问题，无疑具有很大的学术价值和理论意义。本书既涉及中国，又涉及外国，还涉及了世界，为读者展示了一方极具深度和广度的史学...(展开全部)

全书共收21篇论文，《谈学术工作的基础》一篇附在文末，是谈治学经历和体会。这21篇文章中前4篇是50年代到60年代初期的作品，其余的论文是在70年代末至90年代写就的。从内容上说，有社会经济史、政治制度史研究，也有学术史的研究；从研究的角度说，很多是中外古史比较的探讨。除了从60年代中期到70年代的后期中间有一个断层外，21篇文章反映了他研究发展的逻辑，反映了论者在不同阶段研究的兴趣，认识的水平和认识的发展。如果说各个阶段有侧重面的话，那么，50、60年代是在社会史、经济史方面，也包括宗教史在内的文化史的内容；到了70年代以后，侧重研究的方面是包括史学、经学在内的文化史，同时也有社会史的研究；思考的重心，从对历史的客体的发掘，向历史的主体、史学主体的研究方面转移。这是兴趣的变化，也是研究领域的拓展，意蕴、内涵的深化，思维力度的增强。学者研究的重心和对...(展开全部)

“义和团运动研究”丛书之一，丛书由山东大学胡卫清、刘家峰教授主编。本书是2001年6月伦敦大学亚非学院召开的“1900：义和团与中国和世界”学术研讨会论文选编。

《中国哲学与世界哲学》以分析的重建的方法阐述了中国哲学的主要传统和思想的综合特征，通过分析当代英美哲学的发展阐释西方哲学的特色，以中西哲学家为例比较中西哲学同异，并对中西融合之道、会通之前景、中国哲学与世界哲学的发展等内容进行了论述，既体现出中国化特质，又体现出世界化的眼光。

《中国哲学与世界哲学》以分析的重建的方法阐述了中国哲学的主要传统和思想的综合特征，通过分析当代英美哲学的发展阐释西方哲学的特色，以中西哲学家为例比较中西哲学同异，并对中西融合之道、会通之前景、中国哲学与世界哲学的发展等内容进行了论述，既体现出中国化特质，又体现出世界化的眼光。